О чем эта книга?
В этой книге говорится о том, как пять-семь тысячелетий классовой эпохи разрушали божественный облик женщины, дарящей жизнь.
Содержание
ОТСТУПЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
Гражданки, настал решительный час! Надо покончить со старым миром! Мы хотим быть свободными! И не одна Франция теперь поднимается, глаза всех цивилизованных народов направлены на Париж, они ждут нашей победы, чтобы в свою очередь освободиться... Даже в России едва гибнут защитники свободы, как на их месте появляется новое поколение, готовое в свою очередь бороться и умереть за республику и социальное переустройство».
Мари читала, и ей чудился голос Дмитриевой — только она так могла сказать о России и ее героях. Воззвание выражало полное понимание автором сокровенных чаяний тружеников Франции, их тревог и забот.
Елизавета Дмитриева как бы отвечала женщинам Парижа:
Наступил май 1871 года, в садах уже начали созревать вишни. В эту пору схватки коммунаров с версальцами проходили повсеместно — на каждой улице, площади, в каждом переулке. Всюду были баррикады, и всюду на баррикадах находились женщины — члены Союза женщин. Переходя от баррикады к баррикаде, Мари искала встречи с Дмитриевой. Чаще ей говорили, что видели Елизавету совсем недавно, еще утром, на баррикадах Монмартра. Мари спешила туда, пробегала мимо своего покинутого дома и не находила легендарной русской воительницы Коммуны.
23 мая к зданию районного муниципалитета Елизавета Дмитриева приводит женский отряд. У женщин-воинов ружья, красные кокарды на беретах и шляпах, у Дмитриевой на шее — красный шарф. Елизавета обращается к коммунарам:
«В то время как наши братья идут сражаться на баррикадах, мы требуем чести охранять народный муниципалитет, мы будем защищать ,его до последней капли крови».
23 мая большая часть Парижа была уже в руках версальцев, которые расстреливали пленных, добивали раненых. На мостовые Парижа лились не слезы,— лилась кровь коммунаров. С баррикад никто не уходил, пока были снаряды, хотя бы один патрон.