О чем эта книга?
В этой книге говорится о том, как пять-семь тысячелетий классовой эпохи разрушали божественный облик женщины, дарящей жизнь.
Содержание
ОТСТУПЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
Анри уехал, и Маше стало тоскливо и одиноко. «Уж не влюбилась ли я? — подумала она и тут же одернула себя: — Ерунда! Какая еще любовь, когда впереди долгая и упорная борьба».
Через Утиных Маша получила рекомендацию одного из известных женевских докторов, который пользовал русских эмигрантов, и поступила учиться на сестру милосердия в специальное заведение при круп-
ном женевском госпитале. Плату за обучение она внесла вперед, переменила квартиру — поближе к госпиталю. Но разве в Европе что-нибудь было далеко по сравнению с просторами Сибири? В Европе не пройдешь и версты — как усадьба или городок. В Сибири же идешь верст сто, а то и двести, пока доберешься до человеческой обители. Наверное, вся Европа могла уместиться в одном Вилюйском крае.
Мала Европа, но ее судьбы имеют значение для огромной России. Это Маша понимала отчетливо, как и то, что судьба России, перемены в ней влияли и на Европу. Мир только географически делился на Европу, Азию, Африку, Америку, Австралию, а так-то он был единым. Где бы ни жили люди на планете Земля, они страдали и боролись за лучшую жизнь. И это тоже ясно и отчетливо понимала Маша Зимина, которую Анри называл Мари и которую так называли на курсах сестер милосердия в кантональном госпитале.
Русская эмиграция весь год жила идейной борьбой интернационалистов с бакунинцами. Маша Зимина редко посещала в тот год диспуты и собрания. Ее увлекли учеба и работа,, приносящая людям облегчение в их страданиях. И еще она ждала весточки от Анри, а он не давал о себе знать. Весна 1870 года была на исходе, а Анри не возвращался.
В конце мая, вечером, в ее квартиру у ратуши постучали. Маша открыла дверь и остановилась у порога. В передней стоял Анри, исхудавший, обросший бородой, и улыбался.
— Дай же пройти, Мари, я с трудом нашел тебя, ведь ты переехала. Я ищу уже три дня.
Маша отступила в глубь комнаты. Анри вошел и обнял девушку.
К тому времени Маша окончила курс обучения, стала квалифицированной сестрой милосердия. Анри привез добрые вести от своих родителей, которые ждали приезда невесты сына, а тетя Жанетт согласилась предоставить свой дом Марии Зиминой в качестве родительского на время сватовства, обручения и свадьбы.
В лионской мэрии был назначен день свадьбы 20 июня 1870 года. В этот день утром Маша проснулась, разбуженная песнями, звуками скрипок и валторн, выстрелами из пистолетов. Выглянула во двор и увидела Анри с друзьями. Она надела свадебное белое платье с фатой по русскому обычаю, захватила белые и синие банты, приготовленные с вечера, и вышла во двор. Здесь она каждому пришедшему с Анри прикрепила бант на груди. Подхватив под руку мужа тети Жанетт, Мари пошла со двора, за нею — Анри, взяв под руку свою мать, а далее — дружки и друзья. Всем было любопытно, куда повернет Мари — к церкви или к мэрии. В бога она не верила, не верил и Анри. К тому же Маша была православной, а Анри — католиком. Маша свернула к мэрии, где мэр скрепил их союз гражданской властью.
Когда молодые вышли из мэрии, им предложили отведать — ему молочную похлебку, а ей бульон. ДРУ-зья осыпали их зерном и орехами, желая многочисленного потомства.
Так Маша Зимина стала Мари Малори, но изменение фамилии не лишило ее чувства Родины, привязанности к русскому народу, ответственности за его будущее.
Недолгим было время, когда молодые люди жили, как бы отгородившись от мира. Мир сам ворвался к ним со своими заботами и тревогами. Ворвался болью, кровью, слезами. В июле 1870 года началась война Франции с Пруссией.
Кончилась спокойная жизнь. Нужно было защищаться от прусской армии и либо превратить войну в орудие борьбы с буржуазией, как считали интернационалисты, либо воспользоваться ею, как предлагали бакунинцы,