О чем эта книга?
В этой книге говорится о том, как пять-семь тысячелетий классовой эпохи разрушали божественный облик женщины, дарящей жизнь.
В этой книге говорится о том, как пять-семь тысячелетий классовой эпохи разрушали божественный облик женщины, дарящей жизнь.
На август старшие Шуваловы остались в столице, а в имении хозяйничала молодежь, любившая званые обеды, шумные застолья с многочисленными гостями.
«С радостью, А чему радоваться?» — подумала недовольная Маша и громко сказала:
— На Руси сплошное горе, а мы, молодые, ничего не делаем, а только развлекаемся...
— Ты, что же, хочешь, чтобы я отказался? — сказал брат, 'услышав ее замечание. — Тебе хочется бунтовать, так бунтуй у себя в спальне, а мне нравится быть на людях. Ты даже не представляешь, что такое Шуваловы, они близки ко двору. Ах, для тебя ведь всякие царедворцы — враги кровные!
Георгий подтрунивал над Машей, а она сердилась и не знала, что ответить.
После того памятного вечера, знакомства с Олей Трегоровой, Маша жила в волнении и при каждом удобном случае говорила то отцу, то матери о своем желании учиться на врача в Европе. Мать радовалась решению дочери, но боялась отпустить ее куда-либо одну. Отец не принимал Мапшных слов близко к сердцу, хотя и одобрял ее выбор. Но как осуществить ее мечту, когда она незамужем, он не знал.
Два месяца ст Оли не было вестей. Маша загрустила. И вот в одно сумеречное утро пришло письмо, оно было кратким: «Машенька, ангел мой, родная моя кузина. Все обставилось самым лучшим образом. Мы обвенчались и уже подали прошение на выезд в Цюрих вместе с двоюродной сестрой Машей Зиминой, Требуется согласие твоих родителей отпустить тебя с нами. Не задерживай, шли его спешно. Целую бесконечное число раз. Твоя сестра Оля».
Маша радостно расцеловала письмо и тут же бросилась в комнату к отцу. Он был в добром расположении духа, только что его докинул друг детства Алексей Кутасов. Приятели вспоминали Сибирь, Вилюй, свадьбу на заимке Долгих.
Отец выслушал дочь, прочитал письмо и позвал мать. Та расплакалась, но отец и дочь успокоили ее. Родители сочинили ходатайство о своем согласии отпустить Машу с сестрой Ольгой и ее мужем в Цюрих.
В канун нового, 186.9 года Оля, Павел и Маша пересекли границу Российской империи и направились на почтовых дилижансах в Швейцарию.
Новый год молодожены и Маша встретили в Цюрихе но никто из них не собирался оседать здесь. Оля считала, что ей необходимо как можно скорее выехать в Гейдельберг, где в тамошнем знаменитом университете постигали курс наук русские женщины. Маша, осуществив ближайшую цель — выезд за границу, хотела сначала познакомиться с русской эмиграцией, которую все считали революционной, а уж потом занять-
ся медициной. У Маши была уверенность, что родители поддержат ее. Поэтому 'она решила пока остаться в Цюрихе.
Все вместе они провели рождественские праздники и Новый год в большом двухэтажном каменном доме, поставленном на высоком фундаменте. Дом окрашен в белую краску, оконные переплеты — в темно-коричневую, а крыша крыта красной черепицей. После крестьянских домов России или особняков Петербурга здания в Цюрихе казались игрушечными, слишком аккуратными. Дом стоял в центре старого города, недалеко от ратуши с высокими башнями.
Меньше месяца друзья в Цюрихе, но уже ясно, что наиболее прочные связи русской эмиграции с революционной Европой существуют в Женеве, а не здесь. Поэтому Маша переехала в Женеву, а Ольга с Павлом перебрались в Гейдельберг. Подруги расстались сердечно, надеясь часто видеться. Никто тогда не знал, как сложится судьба каждого из них.
Приезд Маши в Женеву совпал с особыми днями в жизни русской эмиграции — появлением в их среде легендарного Ильи Муромца русской революции, Германа Лопатина.